我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因; b) M, X- h8 F6 o" @
$ d) ]% l# A: o" b为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么* w) ~% y. ^) J
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的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候; H9 @, g) E) z" \: k8 w. T
& ]0 {2 t! V2 x, A3 G8 ^摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然; U0 n2 Q9 [- @: n
) Y# B7 Z4 J2 `$ M9 H, ?# G$ b中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确# Q. h7 F1 g8 l3 V4 M8 Y
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，2 Z4 p Y9 n2 t- _; u
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪- E% |) @0 s& U0 n5 d) B4 N
5 H V8 V g1 k) j& W ~伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，& O9 }; j b! V; o8 E& i* v
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
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. V9 Z# {. `% {/ b+ u伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和' Q/ q" Z e, }
1 D3 v- h, G& T( G世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
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’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
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, w0 z2 L: ?! G5 Y0 ~/ t四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
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/ p6 p w+ D' ^6 S1 r自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
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的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！4 s, t, @9 G0 t2 H1 B
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我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
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摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确+ c5 Y$ _% x* f v
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，' ^$ i' p! d0 d6 N( ]
' Y! g$ s- W$ j. Z慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
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世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
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大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道5 h1 m$ {; T$ n/ L: f
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自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大 |+ R; I( c& r6 i! M+ C$ o
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的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
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25%肺癌患者变不可手术为可手术，新
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驱动基因阴性的III期非小细胞肺癌的治疗颇具挑战，能否手术切除没有一致
聚焦2025 ASCO 前列腺癌新进展，从循
作者：Tony男人一旦上了年纪，总有些难以启齿的尴尬，如尿频、尿急、尿不尽……很多人
20前插+Pik3ca，请教各位战友、老师
肺腺癌iVb期，首次基因检测发现是20前插+Pik3ca，ki-67 10%~20%。
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本帖最后由 青菜567 于 2024-7-22 17:38 编辑
与癌共舞小助手-29新进论坛需要进入患
肺癌术后五年，脑膜转移治疗三年，伏
2020年7月右上胸腔镜下肺癌根治术，术后病理（右上肺叶）周围浸润性腺癌（腺泡亚型为
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